شرح كتاب الآجرومية
لا النافية للجنس
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، نبينا محمد اسم> وعلى آله وصحبه أجمعين. قال المؤلف -رحمه الله تعالى- باب لا: اعلم أن (( لا )) تنصب النكرات بغير تنوين إذا باشرت النكرة ولم تتكرر (( لا ))؛ نحو: (( لا رجل في الدار )). فإن لم تباشرها وجب الرفع ووجب تكرار (( لا )) نحو: (( لا في الدار رجل ولا امرأة)). وإن تكررت لا جاز إعمالها وإلغاؤها فإن شئت قلت: (( لا رجلَ في الدار ولا امرأة ))، وإن شئت قلت: (( لا رجلٌ في الدار ولا امرأة )).
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على محمد اسم> .
هذا حرف نفي كلمة لا يؤتى بها للنفي، وتسمى حرف نفي بالمنفي. ذكر أنها ملحقة بالنواسخ. النواسخ تقدم أن منها إنَّ التي تنصب المبتدأ وترفع الخبر؛ فتكون لا قريبة من النواسخ؛ أنها تنصب المبتدأ وترفع الخبر. إذا كان المبتدأ منكرا؛ نحو: لا رجلَ قائمٌ، مثل: إنَّ الرجلَ قائمُ. ولكن يحتاج إلى تكملة. فإذا باشرت النكرة فإنها تنصب. النكرة هو الاسم الشائع الذي يصلح لأكثر من واحد؛ مثل: رجل نكرة. فإذا دخلت عليه الألف واللام أصبح معرفة الرجل. وأما أسماء الأعلام فإنها لا تسمى نكرات؛ مثل: خالد وسعيد، لا يقال لها: نكرات؛ لأنها أسماء لأناس معينين فهي أعلام؛ فلذلك قالوا: لا رجلَ في الدار؛ هذا منصوب بـلا؛ لأنها باشرته. المباشرة معناه أنه يلي الحرفَ؛ الاسمُ المنكر يقع بعد لا فتنصبه، ولكن لا ينون. وإذا كان غير معين جاز نصبه فيقولون مثلا: لا طالعا جبلا أي: لا أحد يطلعه، فهاهنا نُوِّن: لا طالعًا جبلا. وأما إذا لم تباشر لا؛ إذا لم تباشر الاسم بل كان بينها وبينه فاصل فإنه يكون مرفوعا: لا في الدار رجلٌ ولا امرأة، لا في الدار أحدٌ.
وأما إذا تكررت لا؛ فإنه يجوز إعمالها ويجوز إلغاؤها. وقد وردت الأدلة في القرآن على ذلك. فمن النصب قول الله تعالى: رسم>
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
وأما إذا كان معرفة فإنه يرفع. إذا قلت مثلا: لا زيدٌ في الدار. زيد معرفة لأنه مسمى. وأما إذا قلت: لا رجلَ في الدار؛ فإنه يلزم نصبه؛ لا رجلَ. وأما إذا كررت لا؛ فإما أن تباشر الكلمة، وإما أن يكون بينها وبينه فاصل. فإن باشرتها فإنه يجوز فيها الأمران؛ يجوز النصب رسم>
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
عمـل إنَّ اجعل لـ لا في نكـرة | مـفـردة جـاءتـك أو مـكـررة |
وعرفنا أنها حرف نفي، أنه يقصد بها النفي؛ وتسمى النافية للجنس. نافية لجنس ذلك الذي دخلت عليه. إذا قيل: لا رجلَ في الدار؛ نفت الرجال أي تنفي وجود رجل. وإذا قيل مثلا: لا طالبَ حق نفت من يطلب الحق ولم تنف غيره. وإذا قيل مثلا: لا حقَ لك في هذا المال نفت الحق. وإذا قلت مثلا: لا صلاةَ إلا بطهور نفت جنس الصلاة. ومثله الحديث رسم> لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد رسم> ؛ نفي جنس الصلاة. وكذلك قوله: رسم>
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
مسألة>